第六十章 拥有极高统战价值的慕容复！ (第2/2页)

只有利用价值，那就是韭菜，就是牛马，会被剥削的骨头渣滓都不剩。
　　
　　只有同时具有利用价值和破坏能力，才能拥有统战价值，成为政治势力的统战目标。
　　
　　慕容复就是这种人，统战价值拉满，不怕段氏赖账。
　　
　　见慕容复如此容易就答应，本字辈高僧都是一喜。
　　
　　他们却不曾想到，要还段延庆的亏欠容易，可慕容小将的恩情，那是一生一世也还不完啊！
　　
　　......
　　
　　片刻后，慕容复等人被安排在禅房休息。
　　
　　段正明遗憾自己未能一睹六脉神剑的风采，只因这六脉神剑，只有大理段氏出家之人才能练习。
　　
　　保定帝虽然贵为皇帝，但是不削发为僧，便无缘这六脉神剑。
　　
　　保定帝便和弟弟段正淳视察起天龙寺的僧兵，但见天龙寺共有一千五百名僧兵，个个膀大腰圆，擅用棍法，都是难得的精兵。
　　
　　棍法，其实就是枪法，这一千五百僧兵，可以结阵杀敌，组成枪阵。
　　
　　纵然以整个大理段氏的财力，也只能为天龙寺养一千五百名僧兵，而这就是大理段氏最后的底牌。
　　
　　若真到了要出动僧兵的份上，大理段氏也基本到了灭族的边缘。
　　
　　慕容复这个大理段氏的贤婿，却不放过任何闲暇时光，和王语嫣努力的造人。
　　
　　不是他贪花好色，实在是繁衍宗族的使命，刻不容缓啊！
　　
　　......
　　
　　一个时辰后，枯荣大师带着天龙寺五本，一起参详六脉神剑。
　　
　　六脉神剑经，是六幅图谱，被悬挂在牟尼堂中，众人都聚精会神看向剑谱。
　　
　　六脉神剑，是六种不同的剑法。
　　
　　以拇指所用的少商剑，剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
　　
　　以食指所用的商阳剑，灵活巧妙，难以捉摸。
　　
　　以中指所用的中冲剑，大开大合，气势雄迈，且这个手势对人带有极大的侮辱性。
　　
　　以无名指所用的关冲剑，以拙滞古朴取胜。
　　
　　左手小指所用的少冲剑，轻灵迅捷，以右手小指所用的少泽剑，变化精微，忽来忽去。
　　
　　“六脉神剑，是以一阳指指力化为剑气，若内力足够，不会一阳指也无妨，只是少了许多精妙之处，这剑气.......”枯荣大师正在解说，却见段延庆一幅幅的剑谱看下去，竟然是要学全部的六脉神剑，不禁出言提醒，“本尘，贪多嚼不烂！你内力不足，只练少商剑最好。”
　　
　　段延庆道：“我今日内力不足，他日内力未必不足，先把所有剑谱记下，他日内力登峰造极，或可以一人施展所有神剑。”
　　
　　“也罢。”枯荣大师道，“修习时切勿操之过急，以免走火入魔。”
　　
　　段延庆，本就是绝顶聪明之人，又精通一阳指，六脉神剑说到底，不过是对一阳指的另一种运用方式，只是能耗高的正常人无法接受。
　　
　　连段誉都能默记的六脉神剑，他这个段誉的物理亲爹自然不会输给儿子，不多时，已然把六脉神剑全部记下。
　　
　　......
　　
　　夜晚，段延庆回到自己的禅房之中，拿起笔墨，本想写下六脉神剑的剑谱，却想起了寺外的菩提树。
　　
　　青青菩提树，暗藏一生情。
　　
　　他想到自己这跌宕起伏的一生，当太子的时候，就如履薄冰，生怕自己走不到对岸。
　　
　　后来果然没走到对岸，陷入人生之中的至暗时刻。
　　
　　是观音菩萨的救赎，把他从黑暗里拉出来。
　　
　　菩萨不嫌他容貌尽毁，身体残疾，犹如乞丐，对他进行肉身布施，不愧是众生平等的菩萨啊！
　　
　　段延庆幽幽叹了口气，提笔写下一首小诗：
　　
　　自遭苦厄意难平，菩提树下我无名。
　　
　　菩萨点化如一梦，至今只记月华裙。
　　
　　集苦多难君王志，妙语莲花玉女心。
　　
　　削发为僧未清静，抬头不敢看观音。
　　
　　想到自己梦中的观音菩萨，想到观音菩萨为自己生的儿子，段延庆深深叹了口气，他很想很想马上看到他们。
　　
　　于是，段延庆撕掉自己写的诗，提笔如飞，默写完六脉神剑的剑谱。
　　
　　慕容复要他办的两件事，一是这六脉神剑的剑谱，二就是去帮慕容复吞并什么明教。
　　
　　这一件事可以完成了，等第二件事情完成，他就能知道那白衣观音是谁，他儿子是谁了。
　　
　　想到这里，段延庆难以平心静气，来回望着月亮。
　　
　　直到三更时，才闪身出门，施展轻功，朝与慕容复约定的地点而去。