第一百三十八章圣僧 (第1/2页)
疏勒国不大，也就勉强相当于大宁的北山道，和北山道不同的地方在于这里地不广人也稀，有将近五成的疆域都是黄沙，走上几十里都未必能见到一个人。
疏勒国不足百万人口，大部分集中在疏勒北部的绿洲之内，大大小小的城池中人满为患，所以猛的看起来还像是有几分繁华。
可实际上，在这些城池之中生活的百姓，很多人靠给富户做奴仆活着，还有一部分人靠在矿洞内拿命换饭吃。
疏勒国虽然表面上是黑武的属国，在漠北诸国中也属疏勒对大宁的态度最为强势。
然而毕竟黑武在千里之外，所以疏勒与大宁两国之间的贸易往来其实一直都没有断过，疏勒贵族爱极了大宁的货物，从茶叶到瓷器，从锦缎到饰品。
疏勒的平民百姓每日都在为了能吃一顿饱饭而奔走，要么是放下尊严要么是既放下尊严又放下生死。
疏勒的贵族却极富有。
在疏勒国已经发现了几座规模不小的金银矿，哪怕明知道去挖矿的死亡率高得离谱，可疏勒百姓们依然趋之若鹜，因为能管饭。
为了让挖矿的苦力有力气，不管吃的好坏，最起码能给他们吃个七八分饱，如此就已经足够吸引人。
少有的牧场也都在贵族的控制之内，这里没有牧民只有牧奴。
每年大宁都能用琳琅满目的商品从疏勒换回来大量的金银，疏勒国用无数人命挖掘出来的金银一转手就流进了大宁的钱袋子里。
黑武人当然知道这一点，也知道疏勒人对大宁的强势有很大一部分原因是在做做样子。
疏勒的贵族生活奢靡，离不开大宁的好东西，那些贵族如果身穿的不是大宁的绫罗绸缎，就相当于低人一等。
黑武人因此而多次派遣使臣前来施压，一开始疏勒人吓得半死，唯唯诺诺，后来忽然开了窍，开始把那些黑武人也极少见到的来自大宁的宝贝送给使臣，如此一来，那些使臣走的时候心满意足，也就睁一只眼闭一只眼。
疏勒这样畸形的国家，贵族对待百姓的态度犹如对待牲畜，甚至在很大程度上，疏勒的牧奴和矿奴还不如牲畜值钱。
但疏勒贵族对于禅宗的敬畏是漠北诸国之最，在这样一个小国内，大大小小的禅寺有三千多座，凡是人口密集的城池内，几乎每条街上都会至少有一座或大或小的寺庙。
这些禅寺哪怕规模小的也一样金碧辉煌，只看疏勒禅寺仿佛这里便是人间净土。
其中最著名地位也最崇高的便是疏勒国寺弥泓寺，而弥泓寺的那位神僧就连疏勒汗王见了都要行礼。
每年九月末到十月末，弥泓寺神僧都会在弥泓城正中那片巨大的广场上讲禅三次，剩下的日子，神僧会接待来自各国禅宗的访客。
所以每年九月末到十月末这一段时间，弥泓城热闹非凡。
漠北诸国的禅寺绝大部分都会派人来，甚至有些禅寺会专门派人一直住在弥泓城，只盼着来年弥泓禅会的时候能排在靠前的位置，也就能早一些见到那位传说中得天授而顿悟神僧。
每年的这个时候，来自各国的商人也格外开心，他们会把最好的货物拿出来卖给来自诸国的贵族和富户，那些人为了显示富有根本就不会讨价还价。
弥泓禅会的名气之大，连距离两千里之外的草原诸部都会派人来，但为了保证安全，这些草原诸部的贵族都会隐藏身份。
漠北诸国与草原诸部的人关系可说不上好，虽然在历史上他们曾联手征讨中原。
一旦某个草原部族的贵族身份暴露，极有可能被直接绑架，前些年弥泓禅会上，草原铁勒部的一位特勤酒后失言被人知道了身份，直接绑了带走，铁勒部不得不用三百头牛一千只羊再加上不少玉器才把人换回去。
禅会的这一个月期间，弥泓城每年都会涌入数十万人。
当然，这和大宁无法相比，毕竟长安一城的人口，就是疏勒举国人口的数倍。
疏勒人引以为傲的盛事和每年长安城的灯会相比，其实也算不得什么大场面。
可对于漠北诸国来说，这样的盛会令人嫉妒，漠北诸国都恨不得也有自己的神僧，也有自己的禅会，那样就不至于眼睁睁的看着疏勒人赚的盆满钵满，而自己却是往盆里放钱的那个。
不知道从什么时候开始，连疏勒人自己都没有特别在意，弥泓禅会期间的生意往来，大到数以万计的交易，小到针头线脑的买卖，越来越多的人愿意只愿意接受宁银，或是大宁铸造的铜钱。
宁银干净，纯粹，而且会很贴心的特意铸造出不同的金额，在大宁之内都很少流通的千两银瓜在漠北就很受欢迎，因为那些贵族觉得用碎银子太麻烦，在家里存着麻烦，花得时候数来数去的也麻烦。
一千两一个的银瓜，换的时候收一千零五十两，那五十两是铸造费用，但对于漠北的贵族来说五十两他们根本不在乎，谁在乎了反而会被瞧不起。
而细小且广泛的市场交易，宁制的铜钱最受欢迎，精致，规范，方便携带，且成色很纯。
商人们甚至对一千文等于一两银子的换算非常不满，他们觉得铸造的这么好的铜钱就算是一百文钱换一两银子也是亏的。
来自大宁的商人们自然开心，你说一百文换一两那就这么办，他们将铜钱运过来，从漠北诸部的贵族们手里换走白银，铸造成银瓜再卖给漠北贵族，贵族再用银瓜换大量的宁制铜钱。
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