第一百七十八章：令人敬佩的天才 (第1/2页)

接下来的几天玄黄没有选择闭关。
　　
　　而是再一次通过意志链接麦田守望者的灵田，从那次我意代天意取代了诡异规则后，玄黄的意志作为主导，跟随着麦田中心的池子运转。
　　
　　想通过运转来研究出规律，然后凝聚成灵纹。
　　
　　灵纹用来炼制道兵池。
　　
　　一阶玄变的意志很难捕捉，如今进入了二阶，尝试后发现能轻微跟上规则的运转。
　　
　　毕竟是一个一阶诡异规则，哪怕规则本质很强，可自己的超我和金色神魂也不弱啊。
　　
　　还是可以在意志达到二阶后轻微探知出运转规律的。
　　
　　主要还是意志二阶的运用，之前意志有形无状，现在液态水滴后，让意志水滴直接融进水池的水中，这一步对规律运转的捕捉强劲了很多。
　　
　　这般研究下去，最迟两三个月玄黄就能摸索出运转规律，最迟半年就能把规律转化成灵纹，就能炼制道兵池了。
　　
　　此外。
　　
　　除了研究水池，玄黄闲暇时间还拿出了左道和方外给的两个小世界的秘法。
　　
　　每一个秘法玄黄都仔细观看琢磨，借鉴的意义很大。
　　
　　比如一个四阶秘法《灵引指》，是一部残缺的四阶秘法。
　　
　　不是攻击手段，也不是防御手段，而是一种点化神通，就是点化一些草木竹石化形为人的神通。
　　
　　当然，这上面也说了，必须要神通真人才可。
　　
　　是青州世界的秘法，左道贡献的。
　　
　　神通真人是他们四阶的称呼。
　　
　　仔细琢磨其实原理很简单，就是真我凝聚，修士之真我破开草木竹石的浑噩，点醒它们的灵智走出迷失。
　　
　　不过法咒是残缺的，想要运用需要玄黄弥补。
　　
　　至于四阶才能运用这点？
　　
　　对玄黄不难，在外界不行，在小世界中可以啊。
　　
　　这次进阶通玄，白色神魂可是增强了很多。
　　
　　而白色神魂自己能轻微的引动，在外界无法引动，在归墟小世界是可以的。
　　
　　之所以外界不能引动，不是不能用，而是每每有这个念头就有巨大的危机感。
　　
　　就像被上了枷锁一样，不允许这样的能力存在。
　　
　　玄黄猜测是天意的不允许，好比关在小世界中的诡异血月、王座等。
　　
　　还有名山大川中的那些神秘。
　　
　　进入了二阶知晓了更多，有时玄黄在想。
　　
　　自己会不会进步太快，到时候也不允许出现在主世界？
　　
　　想了想摇了摇头，应该不会。
　　
　　起码四阶才被限制，还早呢。
　　
　　何况第一个十年要来临，谁知道是不是关键点，会不会这个十年期，就是放开四阶的关键？
　　
　　要是十年就是四阶的关键，今后可就危险了。
　　
　　希望不是。
　　
　　除了《灵引指》，玄黄最大的发现是两部完整的四阶功法，和一个残缺的四阶法。
　　
　　两个完整的一个是武道法，一个是炼气法。
　　
　　分别来自两个小世界。
　　
　　武道法为《庚金炼体决》炼气法是《宝法真人说羽化经》。
　　
　　以及一个残缺的秘法《葬棺法》。
　　
　　《庚金炼体决》玄黄大体看了一下，是通过金之煞气和金之罡气来锤炼身体的功法。
　　
　　和此前玄黄层推演过的煞罡炼体大同小异，都是借助天罡地煞这些外物来锤炼身体的。
　　
　　最后达到庚金之体。
　　
　　而《宝法真人说羽化经》是一个成仙修炼法，青州世界的层次划分就是导引炼气、先天筑基、紫府万象、金丹化神、神通真人或者可称仙人。
　　
　　导引炼气是入阶，先天筑基是一阶，紫府万象是二阶，金丹化神是三阶，神通真人四阶，也叫仙人。
　　
　　炼气法看完后，玄黄一番推演就知晓了全部，在小世界可能宝贵的很。
　　
　　原来之前自己了解的并不全面，甚至混淆的很，严格来说一阶是先天筑基，不仅仅是筑基还有先天的层次，就如二阶是紫府万象。
　　
　　这才是青州世界的严格划分，是不传之秘。
　　
　　不过，知道了又如何，对于一个创法祖师来说也就那样，只当开拓眼界看看就可，学习就没必要了。
　　
　　何况再珍贵珍贵的过炼意法吗？
　　
　　现在这个世界，炼意法才是根本。
　　
　　没有强大的意志，一切都白搭。
　　
　　至于《葬棺法》倒是引起了玄黄的注意，不愧是秘法。
　　
　　开始是凝练一个法种，法种为引，神魂凝练一口棺材，然后最好再找一个真的棺材。
　　
　　然后神魂凝聚的棺材和真实棺材融合，然后就是祭炼出灵性。
　　
　　这般就能收归神魂。
　　
　　再之后是各种铭文的铭刻，每一道铭文都是代表境界的提升。
　　
　　而进步的手段也很特殊。
　　
　　可以直接把人收进棺材里，然后全部炼化，在灵纹的作用下，此人全部精华被吸收炼化，成为修士进步的养分。
　　
　　而不能吸收的灵毒、孽欲等负面，会成为棺材的本质。
　　
　　人类修士吸收纯净精华，棺材炼化灵毒冤魂等，这是一条很强的道。
　　
　　一个修士的全部都会化作成长的养分，和玄黄的三大根本法都差不多了。
　　
　　创立此法的人绝对是个天才。
　　
　　在这部功法的记载中，还有此人对未来的的徜徉，也就是此法今后的路。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）