第九百九十章.番外——圣火昭昭 (第1/2页)

明教跟明朝的渊源颇深。
　　
　　上下皆如此。
　　
　　往上了说，无非年代、身份二者，年代方面，明教在明朝之前，乃是明朝崛起前的抗元主力，身份方面，朱元璋这位明朝的开过太祖都是明教五行旗的舵主，其往上追溯的渊源可见一斑。
　　
　　往下了说，无非背景、态度二者，背景方面，明教在明朝的打击下，转为笑傲时代的日月神教，虽说在江湖上搅弄风云，是五岳剑派、少林、武当眼中的大反派，可能在如此多江湖门派围攻下，依旧屹立不倒，并且，朝堂也不怎么关注日月神教，没有几分背景是不可能的，态度方面，日月神教虽囤积私兵，却并没有造反的念头，始终跟明朝保持暧昧的态度。
　　
　　故此，明教还是很有分量的。
　　
　　顶多是朱元璋这个皇帝，属狗的。
　　
　　翻脸不认人。
　　
　　以明教兵马起家，功成之后，反手把明教列为严打对象。
　　
　　这一点，也是老朱为人诟病的一点。
　　
　　遍观史书上下，老朱杀功臣最多。
　　
　　一直被世人定义成“残暴”的始皇帝反而是不杀功臣的那个，王翦都能活着，与老朱形成鲜明对比。
　　
　　只不过，若真以史书说话，朱元璋跟明教反而没关系了。
　　
　　因为在史书中，没有武功。
　　
　　故此，所谓的史书，只是这些脱胎于武侠世界的大明史书，跟真正的史书差了十万八千里，就像是双胞胎一样，即便双胞胎长的很像，不管是姐姐还是妹妹，不管哪一个是自己的媳妇，稀里糊涂的都不吃亏，可本质上还是两个人。
　　
　　此外，明教的历史，可不仅仅是能从明朝追溯的，如果继续追溯，还可以从中原明教追溯，一直追溯到波斯明教，也就是明教信仰的发源地去。
　　
　　中原明教跟波斯明教一脉相承。
　　
　　但教规不同。
　　
　　波斯明教，除了开创者，后面的所有教主都是女性，且，还是未失贞的女性，以维护明教的神圣贞节；而中原明教就没那么多说法了，甚至还恰恰相反，大部分教主都是由男性担任，阳顶天就是一个例子，小昭只能算是一个意外。
　　
　　可谁也没想到，就是这个意外，就是这个仓促之下被赶鸭子上架的意外，就是这个武功不怎么样的意外新教主，却做了一件所有人都不敢想的事——率领中原明教对波斯明教发起反入侵！
　　
　　而中原明教的反应则更有意思——竟真的跟着小昭干了！
　　
　　没错！
　　
　　小昭说打，中原明教赞成！
　　
　　这简直就是离谱它妈给离谱开门！
　　
　　离谱到家了！
　　
　　不过，仔细分析一下背景，也不是不能理解中原明教为啥听小昭的命令，跟小昭一起攻打波斯明教。
　　
　　小昭的身世背景有些复杂。
　　
　　她的母亲黛绮丝是明教的圣女。
　　
　　既然都当母亲了，是否失贞，就已经是一个不用回答的问题了，按照波斯明教的规矩，必定要把黛绮丝绑回去，放在明教总坛受烈火焚心之刑。
　　
　　可小昭目前是中原明教的教主。
　　
　　于是，这就发展成了“波斯明教要把中原明教教主的母亲绑回去烧死”与“中原明教不可能被如此打脸还忍气吞声”的一场乌龙加乌龙的闹剧。
　　
　　波斯那边，是否以孝道为主，谁也不知道，反正中原这边肯定是以孝道为主的，俗话说得好：乌鸦反哺，羊羔跪乳；即便黛绮丝的人品不怎么样，原著里，自己犯了错还要女儿去还，让女儿一辈子做圣女，可黛绮丝终究是小昭的母亲，小昭还没绝情绝性到扔下黛绮丝不管。
　　
　　

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