第一百四十一章 灵鱼引 (第1/2页)

在大黑提醒的地方，秦天查看一圈，发现此地早已经平整过了。[燃^文^书库][].[].[.o
　　
　　也就是说，地下尸骨也被挖了出来，至于成年鬼猨已经被迫搬走了。对范子轩下寄生胎可能就是出于一种报复。
　　
　　他娘的，人抢鬼地，果然有报应的。
　　
　　只不过这鬼猨未免太欺软怕硬了，竟然对一个孩子下如此毒手。现在找到了寄生地，就有办法骗鬼猨胎自动钻出来了。
　　
　　秦天让范正贤给自己准备两条五斤以上的野生锦鲤，还有一条草鱼，又准备一些烤鱼用的调料，准备晚上来个“金鲤钓鬼猨”。
　　
　　按照书上的说法，鬼猨对锦鲤有一种特别的嗜好。
　　
　　锦鲤作为时下最流行的观赏鱼乃至风水鱼，受到很多人追捧。但很少人知道它自身所具有的灵性。
　　
　　锦鲤自古以来，在儒释道教派中都有很重要的地位。
　　
　　尤其到道教之中，鲤鱼是人们敬仰的圣物，神圣不可侵犯，被称之为“赤晖公”。
　　
　　旧时通常被饲养于寺院、庙社的池塘中，寓意吉祥富泰。关于鲤鱼跳龙门的故事，大部分国人想必无人不知无人不晓。
　　
　　相传鲤鱼是仙人的座骑。《列仙传》记载，“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年，后辞人涿水中取龙子……果乘赤鲤来，出坐祠中。”
　　
　　此外还有子英乘坐鲤鱼升天成仙。“子英者，舒乡人也，善入水捕鱼，得赤鲤，爱其色好，持归着池中，数以米谷食之。一年，长丈余，遂生角，有翅翼。子英怪异，拜谢之，鱼言：我来迎汝，汝上背，与汝俱升天。”
　　
　　相传大诗人李白的母亲在青莲镇西盘江的蛮婆渡浣纱，有一尾金色鲤鱼跃人竹篮中，李白之母携回烹食后就怀孕而生李白。
　　
　　由于鲤鱼是道教圣物，唐代帝王严禁捕杀食用鲤鱼，唐玄宗曾两次下令“禁断天下采捕鲤鱼”，凡捕得鲤鱼必须放生，街市有贩卖鲤鱼者杖六十。
　　
　　唐高宗还规定：五品以上的文武官员必须佩带鱼”，用以辨尊卑、明贵贱，并用作上朝或应皇帝的召见或引见进宫的凭证，鱼符就做成鲤鱼之形。
　　
　　可见鲤鱼的灵性及其地位，如果道教徒轻易食之，便犯了道教的大忌，必将遭祸。
　　
　　佛教之中，鲤鱼地位尊崇。由于它是龙的护身，为佛陀之护法，亦禁止食之。相传菩萨脚踏金鲤到处普度众生。
　　
　　现在江浙一些地方，过年请菩萨用五牲。其中之一就是要有一整尾鱼，而且这鱼非要是鲤鱼不可。
　　
　　由于鬼猨喜欢吃具有一定灵性的食物，会使自身不断进化，增强法力。
　　
　　而锦鲤又是极为罕见的灵性鱼类，味道鲜美不说，而且会提升先天灵性，甚至使其脱胎换骨，这样鬼猨胎很难抵制住诱惑。
　　
　　所以以前阴阳师琢磨出破解鬼猨胎的法子。
　　
　　转眼间，一天时间过去了。
　　
　　月上中天，工地上一片寂静。
　　
　　夜幕下的周围已经陷入了黑暗之中，一辆越野车静静停在工地西南角不远的地方。
　　
　　而范子轩已经在后座上睡着了，空无一人。
　　
　　在不远处的一片树林里，还停着另一辆车，范正贤和孟碧华紧张地坐在里面，眼圈通红。
　　
　　广场中种满了树木，秋风萧瑟。
　　
　　因为深秋树叶落尽，路灯不算很亮，黑灯瞎火的秦天走进树林内，在位于工地西南角的一棵树下，先拿出一把三寸钉，数出了七七四十九颗钉子，参照梅花的形状，钉尖朝上均匀的在地上埋了一圈儿。
　　
　　在梅花阵内白天早已挖好的坑内，注入一些水，然后将锦鲤放入其中。
　　
　　这两条锦鲤倒是活蹦乱跳的，正好用来作诱饵！但愿它们逃过一劫，秦天还真没有杀它们的意思。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）