第一百二十六章 白莲墓穴 (第2/2页)

这时候一直紧紧跟在秦天旁边的络腮胡子，脸色也不好看起来，看起来他也想到什么。
　　
　　毕竟出身倒斗世家，积累了方方面面与盗墓有关的知识和经验，代代传承下来，很好地保证了知识的完整性。
　　
　　“旁，旁边就是，就是莲花山，咋咋了？”见两人都看着他，何占民更加紧张了。秦天才懒得管他们紧不紧张。
　　
　　妈个比的，这次真是中奖了！
　　
　　“撤，我们回来……”秦天和络腮胡子一对眼，发现彼此眼神中的惊恐。然后立刻下了这个决定。
　　
　　“秦师父，我们怎么就这么离开呀！再说了，老癞还……”斜眼子疑惑地问道。
　　
　　“靠，斜眼，别多嘴，******这座古墓可能和白莲教有关，听秦师父的！不想死的赶紧走。生死有命，老癞凶多吉少了，我们管不了那么多了。”络腮胡子劈头盖脸地骂道。
　　
　　白莲教是唐、宋以来流传民间托弥勒教，并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密宗教结社，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模，流行于元、明、清三代。
　　
　　其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体，自隋唐之后，野心分子屡藉名弥勒转世，图谋造反。
　　
　　摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转入地下，以该教崇尚光明，所崇奉之神称为明王，故改称明教。
　　
　　此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想，烧香、吃斋等仪规亦多相似之处，二教接触后，自然趋于融合。
　　
　　每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之说自然涌现。
　　
　　此外，道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒教、明教，自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教，亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。
　　
　　他娘的，自己清晰记得宋元两朝之后，白莲教才逐渐三教合一的，为什么他们的始祖雕刻出现在唐朝古墓里。
　　
　　难道墓主人未卜先知？要所古怪就多古怪！
　　
　　秦天虽然牛逼，但也有自知之明，知道自己几分几两，面对流传千年的教派还不够瞧。
　　
　　这座古墓主人明显与白莲教有很大的渊源，自然不是吃素的角色。如今再往里面走，只恐怕是九死一生。
　　
　　“不好，门哪里去了？”络腮胡子骂了斜眼子之后，一转身，用手电筒一照，发现他们进来的那道门不进了，顿叫一声不好。
　　
　　看见浑然一体的石壁，那道石门莫名其妙消失了，秦天注视着石壁，发现根本不是什么迷阵，不由得心头一紧。
　　
　　我擦，真是要命，有去无回。
　　
　　整个墓室之内，只有往里走的那三道石门，唯一的退路已经没了。
　　
　　“桀桀！”
　　
　　突然空气中响起几声凄厉渗人的怪笑声，回荡在空荡荡的静的可怕的墓室内，秦天连忙四处寻找笑声的来源。
　　
　　发现整个墓室煞气翻腾，带着无数的血丝。
　　
　　即使凭借阴阳眼，秦天也无法发现什么东西，刺耳的怪笑声生飘忽不定，忽然停止，忽然又出现你的身后。
　　
　　“老何，快停下。”原本以为何占民吓傻了，才一动不动的。这时突然看见呆呆的何占民，身体僵硬地上前，轻轻推开一扇门，秦天连忙喊道。
　　
　　听见他的喊声，何占民的动作并没有停下来，在迈过去的一霎那，回过头冲着秦天诡异的一笑。
　　
　　在手电筒的灯光照耀下，那双泛白的眼睛，似乎没了黑瞳仁，透着一股说不说的阴冷，让人看得心里直发瘆。
　　
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